Соня Тейлор: тело — не извинение

Соня Тейлор

Соня Рене Тейлор:

— Выкладывать свою фотосессию в стиле nude — это то, что должен делать активист, верно? 

Это была моя мысль, когда я стоял в ужасе перед камерой известного фотографа Садди Хали. Тот же самый вопрос и сопровождающий его ужас вновь встретили меня несколько дней спустя, когда в мой почтовый ящик пришли сто фотографий моего обнаженного тела. Несмотря на волны тошноты, я открыла каждую фотографию. Каждый снимок оставлял меня в восторге от того, как углы камеры заставили мой силуэт наклониться и изогнуться в идеальном ландшафте — ландшафте, которым смогу поделиться с миром.

Затем я открыла фото, которое уничтожило этот трепет и славу. Я нажала на фотографию, которая говорила мне, что, хотя да, фотографии были красивыми, но неприкрытый круглый живот и растяжки на бедрах не были красивыми. Без ремня на поясе, платья с завязками на талии, бесчисленных крючков, защелок, которые немного маскируют тело, я была просто голой и толстой. Не было никакого специального угла камеры, скрывающего или превращающего мою наготу в изящный наклон. Эта фотография была моим настоящим телом, стоящим рядом с окном моей спальни, старение и жир — правда, за которую мне было стыдно. Мгновенно мне стало ясно: «Нет, никто не увидит эту фотографию».

Когда  в 2011 году я основала «Тело не извинение», это было эгоистичное начинание. Мне нужна была смелость, чтобы поделиться фотографией. Это была фотография, на которой я чувствовала себя невероятно красивой, но я не верила, что имею право чувствовать себя красивой. Как и многие другие люди во многих других телах, я верила, что красота, ценность и достоинство должны были быть присвоены мне как какой-то королевский титул. Мне нужна была помощь в приобретении красоты, и, поскольку я просила других людей владеть их красотой, я чувствовала себя более способной владеть своей. Именно в сообществе я научилась обнимать и заявлять о своем великолепии.

Что удивительного в работе радикальной любви к себе, так это то, что в ней редко говорится о том, как мы выглядим, и гораздо больше о том, как мы видим.

Когда я вернулась к этой фотографии, спустя месяцы после того, как я ее получила, я заставила себя взглянуть на нее еще раз. Что удивительного в работе радикальной любви к себе, так это то, что в ней редко говорится о том, как мы выглядим, и гораздо больше о том, как мы видим. Когда я позволила себе увидеть свое тело за пределами всех «должна» и стыда, я была не просто голой и толстой. Фотография была намного глубже. Были века под ней. Были предки в каждой растяжке; моя умершая мать свернулась во плоти моего разбухшего чрева; целая родословная чернокожих людей, которые лежали на улицах своими худыми или толстыми телами, своими стареющими телами и молодыми телами, бросая вызов шлангу, собакам и позору.

Когда я снова посмотрела на эту фотографию, я перешла к убитому лидеру гражданских прав Малкольму X. Я увидела его на иконической фотографии , стоящей у окна, вглядывающегося сквозь прозрачные шторы, с винтовкой в ​​руке. Эта фотография часто используется, чтобы напугать людей. Это используется, чтобы вызвать в воображении жестокое черное неповиновение. Это фотография, которую мейнстрим считает ужасающей. Редко изображение сопровождается полной цитатой, которая говорит:

Малкольм. Та самая фотография

 «Мы провозглашаем наше право на этой земле… быть человеком, уважаемым как человеческое существо, которому должны быть предоставлены права человека в этом обществе, на этой земле, в этот день, который мы намерены воплотить в жизнь, существование любыми необходимыми средствами ».

Это изображение и его письменное сообщение были ответами на мой вопрос о том, что я, как активист, должна делать, когда чувствую себя толстой, старой и уродливой. Это ответ на вопросы, которые это общество каждый день ставит в отношении ценности черных и коричневых людей, жизни ЛГБТ и людей с ограниченными возможностями. Слова Малкольма и этот образ являются ответом на вопросы, которые у нас есть о всех телах, которые мир предпочел бы скрыть под камнем стигмы, угнетения и несправедливости, чем видеть их в их невинном изяществе.

Взгляд Малкольма на этой фотографии говорит мне, что каждый из нас обязан заявить о своем праве быть замеченным на этой земле в наших телах. У нас есть ПРАВО, чтобы быть замеченным в наших больших телах, наших телах с церебральным параличом, наших арабских телах, наших черных телах, наших телах с ампутациями, наших голубых телах, наших телах с биполярным расстройством, наших телах с прыщами или растяжками , Все эти тела имеют ПРАВО на видимость человечества.

Моя нагота это пистолет. Это оружие, которое я держу в окне мира, которое навсегда лишило бы меня права на существование без позора тела, если бы не мое нежелание прятаться. Ответ на то, что должен делать этот активист, когда я чувствую себя слишком толстой, слишком некрасивой, слишком старой, слишком странной, слишком черной, слишком чем-либо … состоит в том, чтобы стоять голой в открытом окне часто ненавистного мира и заявлять без извинений: « Я провозглашаю свое право на этой земле … быть человеком, быть уважаемым человеком, получить право человека, в этом обществе, на этой земле, в этот день, В ЭТОМ ТЕЛЕ, Я умоляю нас всех сделать то же самое».


Соня Рене Тейлор — автор книги  «Тело — не извинение: сила радикальной любви к себе» (Berrett-Koehler Publishers; 2018). Она является основателем и радикальным исполнительным директором компании «Тело не извинение»,  приверженец радикальной любви к себе и расширению возможностей своего тела в качестве основного инструмента социальной справедливости и глобальных преобразований. TBINAA ежемесячно посещает более 1 млн. Человек в 140 странах, их статьи и контент ориентированы на личностную трансформацию и социальную справедливость. Соня также является лауреатом международной премии поэт-исполнитель, активистом, докладчиком и трансформационным лидером, чья деятельность по-прежнему имеет глобальный успех и значение.